إذاعـة السـنة
  • الرئيسية
  • خريطة الموقع
  • الصوتيات
    • الجديد
    • الإمام الألباني >
      • أصول الدعوة السلفية
    • الإمام ابن باز
    • الإمام أحمد النجمي
    • العلامة صالح الفوزان
    • العلامة حسن البنا
    • الشيخ أ د محمد بازمول >
      • المحاضرات
      • دراسة الأسانيد والمتون
      • شرح الأربعين حديثا في علوم القرآن
      • جامع مناسك العلماء
      • شرح نخبة الفكر
      • موطأ الإمام مالك >
        • 3 كتاب الزكاة
        • 4 كتاب الصيام
        • 5 كتاب الاعتكاف
        • 6 كتاب الحج
        • 7 كتاب الجهاد
        • 22 كتاب الأقضية
        • كتاب النكاح 28
        • الإمارات
      • شرح معارج القبول >
        • شرح معارج القبول 2
      • شرح أصول التفسير للسيوطي
      • شرح أصول الإيمان
      • شرح ستة مواضع من السيرة
      • تفسير آيات الأحكام >
        • تفسير آيات الأحكام 1
        • تفسير آيات الأحكام 2
        • تفسير آيات الأحكام
      • شرح سنن ابن ماجه >
        • شرح سنن ابن ماجه 1
        • شرح سنن ابن ماجه 2
        • شرح سنن ابن ماجه
      • شرح الأربعين النووية
      • شرح الأصول الستة
      • شرح القواعد الأربع
      • الدروس المهمة لعامة الأمة
      • حائية ابن أبي داود
      • لمعة الاعتقاد
    • الشيخ أ.د أحمد بازمول >
      • معهد الميراث النبوي >
        • شرح الأصول الثلاثة
        • شرح الأصول الستة
        • شرح أصول السنة
        • شرح القواعد الأربع
        • شرح الأربعين النووية
        • شرح تحفة الأطفال
        • رسالة في تجويد القرآن
        • شرح البيقونية
        • قواعد وفوائد من كتاب مرحبا يا طالب العلم
        • الدرر البهية في المسائل الفقهية
        • شرح القواعد الفقهية
        • شرح الآجرومية
        • فوائد وتنبيهات في كتابة الأبحاث
        • رسالة لطيفة في أصول الفقه
        • أصول في التفسير
      • دروس مسجد السبيل >
        • شرح أصول السنة
        • قواعد من أصول السنة
        • شرح منهج السالكين
        • شرح مقدمة الآجرومية
        • الفرق بين النصيحة والتعيير
        • شرح كتاب التوحيد
        • شرح بلوغ المرام
        • شرح نزهة النظر
        • شرح الفرائض والمواريث
        • شرح ألفية ابن مالك
      • دورات العلمية >
        • دورة مكة المكرمة >
          • 1429 | شرح التذكرة لأبن ملقن
          • 1431 | شرح مقدمة أصول التفسير
          • 1432 | دروس في البلاغة
          • 1433 | ​ ​شرح القواعد الفقهية
          • 1434 | ​ ​شرح رسالة لطيفة في أصول الفقه
        • دورة الطائف
      • غريب القرآن والسنة
      • هداية العقول في فهم أحاديث الرسول
      • قنص الفوائد
      • المحاضرات >
        • محاضرات أحمد بازمول 2
      • خطبة الجمعة >
        • خطب الجمعة 1
        • خطبة الجمعة 2
        • خطب الجمعة
      • من أحاديث في الصيام
      • تلاوات
      • الكويت
      • إلى متى ؟
      • الخير المنهمر في إرشاد الحاج والمعتمر
      • هل أنت سلفي حقا ؟
    • الشيخ رزيق القرشي >
      • شرح الحائية
      • شرح كتاب التوحيد
  • الإذاعة
  • الكتب
    • الإمام أحمد النجمي
    • الشيخ أ د محمد بازمول
    • الشيخ أ د أحمد بازمول
  • English
    • Usoolu Thalatha 2015
    • Usoolu Thalatha 2016
    • Qwaid Wa Fwaid Min Usooli Sunnah
    • Qawaid Al Arba'
    • UsoolusSittah
    • Shurutu La ilaha illa Allah
    • Nullifiers of Islaam
    • Kashfu Shubuhat
  • المقالات
    • مقالات الشيخ أ د أحمد بازمول >
      • صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات >
        • 1 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 2 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 3 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 4 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 5 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 6 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 7 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 8 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 9 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 10 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 11 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 12 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 13 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 14 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 15 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 16 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 17 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 18 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 19 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
      • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية >
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 1
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 2
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 3
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 4
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 5
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 6
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 7
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 8
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 9
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 10
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 11
      • ما لايصح في الصيام >
        • ما لايصح في الصيام 1
        • ما لايصح في الصيام 2
        • ما لايصح في الصيام 3
        • ما لايصح في الصيام 4
        • ما لايصح في الصيام 5
        • ما لايصح في الصيام 6
        • ما لايصح في الصيام 7
        • ما لايصح في الصيام 8
        • ما لايصح في الصيام 9
        • ما لايصح في الصيام 10
        • ما لايصح في الصيام 11
        • ما لايصح في الصيام 12
        • ما لايصح في الصيام 13
        • ما لايصح في الصيام 14
        • ما لايصح في الصيام 15
        • ما لايصح في الصيام 16
        • ما لايصح في الصيام 17
        • ما لايصح في الصيام 18
        • ما لايصح في الصيام 19
        • ما لايصح في الصيام 20
        • ما لايصح في الصيام 21
        • ما لايصح في الصيام 22
        • ما لايصح في الصيام 23
        • ما لايصح في الصيام 24
        • ما لايصح في الصيام 25
        • ما لايصح في الصيام 26
        • ما لايصح في الصيام 27
        • ما لايصح في الصيام 28
        • ما لايصح في الصيام 29
        • ما لايصح في الصيام 30
        • ما لايصح في الصيام 31
      • ضرورة أخذ العلم من أهله
      • درر الجواهر والتحف من رسالة بيان
      • قالت الأمراء عن الملك عبد الله
      • نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة
      • سباب المخالفين المفلسين لأهل الحق
      • فتوى للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
      • من منهج السلف في الرد على المخالف
      • الفرق بين السلفي ومدعي السلفية
      • منهج السلف الصالح كله مصالح
      • المملكة العربية السعودية مملكة التوحيد
      • من شبه من يطعن في رد السلفيين
      • ملوك شمخت بالمنهج السلفي
      • التنبيه الرصين على مسألة تتعلق بالحلف
      • الأجوبة المكية على الأسئلة المنهجية
      • كلمات من نور ويحتاج إليها كل السلفيين
      • احفظوا دينكم ومنهجكم السلفي
      • مختصر تعقيب العلامة النجمي الكاشف
      • وجوب قبول خبر الواحد الثقة
      • وقفة مع الحلبي في أوحاله وأحواله
      • رد متبادل بين الحلبي ومنتداه المتخاذل
      • مصطلح العلماء الكبار ومحاولة الحلبي
      • من أعاجيب الحلبي رميه لبعض المشايخ
      • لا يكفي يا حلبي تبرؤك من إشرافك على
      • بشرى سارة أخرى: الشيخ محمد بازمول
      • التحذير السلفي من كتاب منهج السلف
      • ملخص من مقدمة في أصول التفسير
      • الموقف الجلي من الحلبي
      • الكشف والبيان لمخالفات الحلبي
      • نقض شبهة حلبية بإثبات أن خلاف السلفيين
      • تعقيب على مقال سمير المبحوح
      • يا ابن صوان تراجع عن الباطل أم تلاعب
      • ليس دفاعاً عن الملك عبد الله
      • نصرة الملك الإمام عبد الله للمنهج السلفي
      • من يفرح بموت الملك عبد الله ومن !!!
      • نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة
      • صد عدوان المعتدين على المملكة
      • وجوب بر الوالدين وتحريم عقوقهما
      • درر من كلمات أمير السنة نايف
      • ليس دفاعاً عن الشيخ محمد العنجري
      • بيان فجور الزاكوري التكفيري الأفاك
      • لا تهمل إحياء العشر وإن وفقت لقيام ليلة
      • إتحاف أهل النظر بمعرفة بعض الأخطاء
      • التعقبات السلفية على مغالطات الغامدي
      • يا حلبي ويا حجوري أنتما من أبرز السعاة
      • إبطال شبهة من ادعى أن العلماء الكبار 1
      • إبطال شبهة من ادعى أن العلماء الكبار 2
      • إثبات الحق والرد على اهل الباطل
      • يا حلبي الفتن أنت حامل راية التعديل
      • الإفحام بنقض فرية حلبي دنع قدوة اللئام
      • احذروا زوبعات وتلبيسات وتدليسات
      • يا حلبي : صحيح هكذا تعامل العلماء لكن
      • نصرة السلفيين الصابرين على خصومهم
      • يا حلبي : قد ضللت عن الحق وأضللت
      • إياك ، إياك : والقراءة في كتب أهل البدع
      • كشف البهتان في مقال الحلبي الفتان
      • الرد المُغِيْر على الحلبي الضال المثير
      • إِزَالةُ البَلْوَى بِكَشْفِ مُرَاوغَةِ
      • الحلبي يعتبر مسألة امتحان الأشخاص
      • موقف الحلبي ممن يطلق كلمة غثاء على
      • دحض شبهة يستدل بها أتباع الحلبي
      • السلفيون أرحم الخلق بالخلق ومن جهل
      • فائدة مهمة لطلاب العلم والحق
      • حفظ دينك يا سلفي خير من الربح غير
      • كيف تجيب أهل البدع إذا قالوا لك عن
      • تنبيه الصائل بأن الرجوع إلى الحق خيرٌ
      • الرد على المخالف بين القبول والرد
      • من شبه أهل الجهل والضلال
      • أهل السنة غرباء في زمان تكالب
      • تزكية شبكة الأثري من حيث لا تدري
      • دعاء لم يثبت عن النبي صلى الله عليه
      • إجازة الشيخ يحيى بن عثمان عظيم آبادي
      • إتباع السنة وتمييزها من البدعة
      • الجواب المبتكر في الرد على من زعم أن
      • الأنهار الجارية إلى حديث العرباض
      • قواعد وضوابط في فقه المواريث
      • الدرر السنية في ثناء العلماء على الدولة
      • قواعد وفوائد ترفع الهمم من كتاب مرحباً
      • ما صح من الأحاديث والآثار في قرءاة
      • إفادة المعتني بفوائد تتعلق بدعاء ليلة
      • أصدق المقالة في التمييز بين الحق
      • البوارق المكية باستخراج القواعد
      • محاضرة رمضان شهر الغفران
      • التحبير بجمع القواعد و الضوابط والفوائد
      • قـواعـد وفـوائـد مستخـرجـة من كتاب
      • إبطال كيد اللئيم الحقود ببيان ثناء علماء
      • هذا بعض بياني لضلالات الشريكة >
        • 1 هذا بعض بياني لضلالات الشريكة
        • 2 هذا بعض بياني لضلالات الشريكة
        • 3 هذا بعض بياني لضلالات الشريكة
        • 4 هذا بعض بياني لضلالات الشريكة
        • 5 هذا بعض بياني لضلالات الشريكة
        • 6 هذا بعض بياني لضلالات الشريكة
      • شبهة أثارها بعض الحلبيين حول تزكية
      • جواب : عن معنى حديث : لا تسبوا
      • لا دفاعاً عن أئمة السنة السلفيين بل دفاعاً
      • نقض القبائح وتطويح المفاسد بذكر ما
      • الحلبي يرمي بعض المشايخ السلفيين بأنهم
      • التفريق بين العالم الكبير وطالب العلم
      • السيل الجرار على ضلالات المحتار
      • يا باسم الخلفي وأفراخ الحلبي تعلموا العلم
      • وقفات مع المتعالم الفيلسوف الطيباوي
      • يا صاحب التغريدة لا يستويان مثلاً ! دفاعاً
      • علمني إمام الجرح والتّعديل:ربيع المدخلي
      • علمني شيخي محمد بازمول
      • تحذير السلفيين من حال الحدادية المندسين
      • قال لي صديقي مبتسما
      • سؤال وجواب في الجرح والتعديل
      • كلمات قلتها عام 1434 هجرية
      • من الأمور التي تضر الدعوة السلفية
      • تغريدات
      • قال لي صديقي
      • تأملات في بعض قواعد الجرح والتعديل
      • منهج السلف الصالح اتباع الحق ونصرته
  • رمضان
    • القرآن الكريم
  • الفيديو
  • التراجم
    • الشيخ أ د أحمد بازمول >
      • تزكيات المشايخ للشيخ أحمد بازمول
  • الرئيسية
  • خريطة الموقع
  • الصوتيات
    • الجديد
    • الإمام الألباني >
      • أصول الدعوة السلفية
    • الإمام ابن باز
    • الإمام أحمد النجمي
    • العلامة صالح الفوزان
    • العلامة حسن البنا
    • الشيخ أ د محمد بازمول >
      • المحاضرات
      • دراسة الأسانيد والمتون
      • شرح الأربعين حديثا في علوم القرآن
      • جامع مناسك العلماء
      • شرح نخبة الفكر
      • موطأ الإمام مالك >
        • 3 كتاب الزكاة
        • 4 كتاب الصيام
        • 5 كتاب الاعتكاف
        • 6 كتاب الحج
        • 7 كتاب الجهاد
        • 22 كتاب الأقضية
        • كتاب النكاح 28
        • الإمارات
      • شرح معارج القبول >
        • شرح معارج القبول 2
      • شرح أصول التفسير للسيوطي
      • شرح أصول الإيمان
      • شرح ستة مواضع من السيرة
      • تفسير آيات الأحكام >
        • تفسير آيات الأحكام 1
        • تفسير آيات الأحكام 2
        • تفسير آيات الأحكام
      • شرح سنن ابن ماجه >
        • شرح سنن ابن ماجه 1
        • شرح سنن ابن ماجه 2
        • شرح سنن ابن ماجه
      • شرح الأربعين النووية
      • شرح الأصول الستة
      • شرح القواعد الأربع
      • الدروس المهمة لعامة الأمة
      • حائية ابن أبي داود
      • لمعة الاعتقاد
    • الشيخ أ.د أحمد بازمول >
      • معهد الميراث النبوي >
        • شرح الأصول الثلاثة
        • شرح الأصول الستة
        • شرح أصول السنة
        • شرح القواعد الأربع
        • شرح الأربعين النووية
        • شرح تحفة الأطفال
        • رسالة في تجويد القرآن
        • شرح البيقونية
        • قواعد وفوائد من كتاب مرحبا يا طالب العلم
        • الدرر البهية في المسائل الفقهية
        • شرح القواعد الفقهية
        • شرح الآجرومية
        • فوائد وتنبيهات في كتابة الأبحاث
        • رسالة لطيفة في أصول الفقه
        • أصول في التفسير
      • دروس مسجد السبيل >
        • شرح أصول السنة
        • قواعد من أصول السنة
        • شرح منهج السالكين
        • شرح مقدمة الآجرومية
        • الفرق بين النصيحة والتعيير
        • شرح كتاب التوحيد
        • شرح بلوغ المرام
        • شرح نزهة النظر
        • شرح الفرائض والمواريث
        • شرح ألفية ابن مالك
      • دورات العلمية >
        • دورة مكة المكرمة >
          • 1429 | شرح التذكرة لأبن ملقن
          • 1431 | شرح مقدمة أصول التفسير
          • 1432 | دروس في البلاغة
          • 1433 | ​ ​شرح القواعد الفقهية
          • 1434 | ​ ​شرح رسالة لطيفة في أصول الفقه
        • دورة الطائف
      • غريب القرآن والسنة
      • هداية العقول في فهم أحاديث الرسول
      • قنص الفوائد
      • المحاضرات >
        • محاضرات أحمد بازمول 2
      • خطبة الجمعة >
        • خطب الجمعة 1
        • خطبة الجمعة 2
        • خطب الجمعة
      • من أحاديث في الصيام
      • تلاوات
      • الكويت
      • إلى متى ؟
      • الخير المنهمر في إرشاد الحاج والمعتمر
      • هل أنت سلفي حقا ؟
    • الشيخ رزيق القرشي >
      • شرح الحائية
      • شرح كتاب التوحيد
  • الإذاعة
  • الكتب
    • الإمام أحمد النجمي
    • الشيخ أ د محمد بازمول
    • الشيخ أ د أحمد بازمول
  • English
    • Usoolu Thalatha 2015
    • Usoolu Thalatha 2016
    • Qwaid Wa Fwaid Min Usooli Sunnah
    • Qawaid Al Arba'
    • UsoolusSittah
    • Shurutu La ilaha illa Allah
    • Nullifiers of Islaam
    • Kashfu Shubuhat
  • المقالات
    • مقالات الشيخ أ د أحمد بازمول >
      • صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات >
        • 1 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 2 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 3 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 4 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 5 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 6 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 7 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 8 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 9 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 10 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 11 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 12 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 13 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 14 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 15 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 16 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 17 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 18 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
        • 19 صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات
      • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية >
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 1
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 2
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 3
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 4
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 5
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 6
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 7
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 8
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 9
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 10
        • الصواعق السلفية على أوكار الحدادية 11
      • ما لايصح في الصيام >
        • ما لايصح في الصيام 1
        • ما لايصح في الصيام 2
        • ما لايصح في الصيام 3
        • ما لايصح في الصيام 4
        • ما لايصح في الصيام 5
        • ما لايصح في الصيام 6
        • ما لايصح في الصيام 7
        • ما لايصح في الصيام 8
        • ما لايصح في الصيام 9
        • ما لايصح في الصيام 10
        • ما لايصح في الصيام 11
        • ما لايصح في الصيام 12
        • ما لايصح في الصيام 13
        • ما لايصح في الصيام 14
        • ما لايصح في الصيام 15
        • ما لايصح في الصيام 16
        • ما لايصح في الصيام 17
        • ما لايصح في الصيام 18
        • ما لايصح في الصيام 19
        • ما لايصح في الصيام 20
        • ما لايصح في الصيام 21
        • ما لايصح في الصيام 22
        • ما لايصح في الصيام 23
        • ما لايصح في الصيام 24
        • ما لايصح في الصيام 25
        • ما لايصح في الصيام 26
        • ما لايصح في الصيام 27
        • ما لايصح في الصيام 28
        • ما لايصح في الصيام 29
        • ما لايصح في الصيام 30
        • ما لايصح في الصيام 31
      • ضرورة أخذ العلم من أهله
      • درر الجواهر والتحف من رسالة بيان
      • قالت الأمراء عن الملك عبد الله
      • نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة
      • سباب المخالفين المفلسين لأهل الحق
      • فتوى للشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
      • من منهج السلف في الرد على المخالف
      • الفرق بين السلفي ومدعي السلفية
      • منهج السلف الصالح كله مصالح
      • المملكة العربية السعودية مملكة التوحيد
      • من شبه من يطعن في رد السلفيين
      • ملوك شمخت بالمنهج السلفي
      • التنبيه الرصين على مسألة تتعلق بالحلف
      • الأجوبة المكية على الأسئلة المنهجية
      • كلمات من نور ويحتاج إليها كل السلفيين
      • احفظوا دينكم ومنهجكم السلفي
      • مختصر تعقيب العلامة النجمي الكاشف
      • وجوب قبول خبر الواحد الثقة
      • وقفة مع الحلبي في أوحاله وأحواله
      • رد متبادل بين الحلبي ومنتداه المتخاذل
      • مصطلح العلماء الكبار ومحاولة الحلبي
      • من أعاجيب الحلبي رميه لبعض المشايخ
      • لا يكفي يا حلبي تبرؤك من إشرافك على
      • بشرى سارة أخرى: الشيخ محمد بازمول
      • التحذير السلفي من كتاب منهج السلف
      • ملخص من مقدمة في أصول التفسير
      • الموقف الجلي من الحلبي
      • الكشف والبيان لمخالفات الحلبي
      • نقض شبهة حلبية بإثبات أن خلاف السلفيين
      • تعقيب على مقال سمير المبحوح
      • يا ابن صوان تراجع عن الباطل أم تلاعب
      • ليس دفاعاً عن الملك عبد الله
      • نصرة الملك الإمام عبد الله للمنهج السلفي
      • من يفرح بموت الملك عبد الله ومن !!!
      • نقض شبهة أهل الباطل في المطالبة
      • صد عدوان المعتدين على المملكة
      • وجوب بر الوالدين وتحريم عقوقهما
      • درر من كلمات أمير السنة نايف
      • ليس دفاعاً عن الشيخ محمد العنجري
      • بيان فجور الزاكوري التكفيري الأفاك
      • لا تهمل إحياء العشر وإن وفقت لقيام ليلة
      • إتحاف أهل النظر بمعرفة بعض الأخطاء
      • التعقبات السلفية على مغالطات الغامدي
      • يا حلبي ويا حجوري أنتما من أبرز السعاة
      • إبطال شبهة من ادعى أن العلماء الكبار 1
      • إبطال شبهة من ادعى أن العلماء الكبار 2
      • إثبات الحق والرد على اهل الباطل
      • يا حلبي الفتن أنت حامل راية التعديل
      • الإفحام بنقض فرية حلبي دنع قدوة اللئام
      • احذروا زوبعات وتلبيسات وتدليسات
      • يا حلبي : صحيح هكذا تعامل العلماء لكن
      • نصرة السلفيين الصابرين على خصومهم
      • يا حلبي : قد ضللت عن الحق وأضللت
      • إياك ، إياك : والقراءة في كتب أهل البدع
      • كشف البهتان في مقال الحلبي الفتان
      • الرد المُغِيْر على الحلبي الضال المثير
      • إِزَالةُ البَلْوَى بِكَشْفِ مُرَاوغَةِ
      • الحلبي يعتبر مسألة امتحان الأشخاص
      • موقف الحلبي ممن يطلق كلمة غثاء على
      • دحض شبهة يستدل بها أتباع الحلبي
      • السلفيون أرحم الخلق بالخلق ومن جهل
      • فائدة مهمة لطلاب العلم والحق
      • حفظ دينك يا سلفي خير من الربح غير
      • كيف تجيب أهل البدع إذا قالوا لك عن
      • تنبيه الصائل بأن الرجوع إلى الحق خيرٌ
      • الرد على المخالف بين القبول والرد
      • من شبه أهل الجهل والضلال
      • أهل السنة غرباء في زمان تكالب
      • تزكية شبكة الأثري من حيث لا تدري
      • دعاء لم يثبت عن النبي صلى الله عليه
      • إجازة الشيخ يحيى بن عثمان عظيم آبادي
      • إتباع السنة وتمييزها من البدعة
      • الجواب المبتكر في الرد على من زعم أن
      • الأنهار الجارية إلى حديث العرباض
      • قواعد وضوابط في فقه المواريث
      • الدرر السنية في ثناء العلماء على الدولة
      • قواعد وفوائد ترفع الهمم من كتاب مرحباً
      • ما صح من الأحاديث والآثار في قرءاة
      • إفادة المعتني بفوائد تتعلق بدعاء ليلة
      • أصدق المقالة في التمييز بين الحق
      • البوارق المكية باستخراج القواعد
      • محاضرة رمضان شهر الغفران
      • التحبير بجمع القواعد و الضوابط والفوائد
      • قـواعـد وفـوائـد مستخـرجـة من كتاب
      • إبطال كيد اللئيم الحقود ببيان ثناء علماء
      • هذا بعض بياني لضلالات الشريكة >
        • 1 هذا بعض بياني لضلالات الشريكة
        • 2 هذا بعض بياني لضلالات الشريكة
        • 3 هذا بعض بياني لضلالات الشريكة
        • 4 هذا بعض بياني لضلالات الشريكة
        • 5 هذا بعض بياني لضلالات الشريكة
        • 6 هذا بعض بياني لضلالات الشريكة
      • شبهة أثارها بعض الحلبيين حول تزكية
      • جواب : عن معنى حديث : لا تسبوا
      • لا دفاعاً عن أئمة السنة السلفيين بل دفاعاً
      • نقض القبائح وتطويح المفاسد بذكر ما
      • الحلبي يرمي بعض المشايخ السلفيين بأنهم
      • التفريق بين العالم الكبير وطالب العلم
      • السيل الجرار على ضلالات المحتار
      • يا باسم الخلفي وأفراخ الحلبي تعلموا العلم
      • وقفات مع المتعالم الفيلسوف الطيباوي
      • يا صاحب التغريدة لا يستويان مثلاً ! دفاعاً
      • علمني إمام الجرح والتّعديل:ربيع المدخلي
      • علمني شيخي محمد بازمول
      • تحذير السلفيين من حال الحدادية المندسين
      • قال لي صديقي مبتسما
      • سؤال وجواب في الجرح والتعديل
      • كلمات قلتها عام 1434 هجرية
      • من الأمور التي تضر الدعوة السلفية
      • تغريدات
      • قال لي صديقي
      • تأملات في بعض قواعد الجرح والتعديل
      • منهج السلف الصالح اتباع الحق ونصرته
  • رمضان
    • القرآن الكريم
  • الفيديو
  • التراجم
    • الشيخ أ د أحمد بازمول >
      • تزكيات المشايخ للشيخ أحمد بازمول
Picture
< اللاحق
السابق >

التنبيه الرصين على مسألة تتعلق بالحلف واليمين
​لفضيلة أ د الشيخ أحمد بازمول حفظه الله


بسم الله الرحمن الرحيم

إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

ألا وإن أصدق الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

أما بعد :

فهذا تنبيه مهم يتعلق بمسألة قد يقع فيها بعض الناس في يمينه يؤذي بها أهله أو غيرهم بعدم حنثه (وقوعه في خلاف يمينه) بحجة أنه لا يريد أن يخالفها فراراً من الإثم !! وهو في الإثم قد وقع إذا كانت اليمين يحصل بها ضرر على أهله أو غيرهم .

وبعض الناس يتذرع بها ويتوصل منها لحصول الضرر على غيره !!

وقد بينت السنة : أن من فعل ذلك فهو آثم !!!

والدليل :

ما رواه أبو هريرة قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

"وَاَللَّهِ : لَأَنْ يَلَجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ "

متفق عليه

وروى أبو هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثما ليبر يعني الكفارة"

أخرجه البخاري

غريب الحديث :
قَوْلُهُ (لَأَنْ) َهِيَ لَامُ الْقَسَمِ

وَقَوْلُهُ ( يَلَجُّ ) أَيْ يَتَمَادَى فِي يَمِينِهِ وَيُصِرُّ عَلَيْهَا وَيَمْتَنِعُ مِنْ الْحِنْثِ فِيهَا .

وَقَوْلُهُ ( اسْتَلَجَّ ) هُوَ مِنْ اللَّجَاجِ وَهُوَ التَّمَادِي عَلَى الشَّيْءِ وَالْإِصْرَارِ عَلَيْهِ .

وَقَوْلُهُ (فِي أَهْلِهِ) يُرِيدُ أَنَّ تِلْكَ الْيَمِينِ تَتَعَلَّقُ بِأَهْلِهِ ، وَيَتَضَرَّرُونَ بِعَدَمِ حِنْثِهِ فِيهَا .

وَقَوْلُهُ ( آثَمُ ) أَيْ أَكْثَرَ إثْمًا أَوْ أَقْرَبَ إلَى الْإِثْمِ)(1).

مَعْنَى الْحَدِيثِ :
قال البغوي في شرح السنة (10/16) :

" يقول : إقامته على اليمين، وترك التحلل بالكفارة أكثر إثماً من التحلل، فكأنه يأمره بالتحلل إذا رأى التحلل خيراً ، وقيل : معناه يلج ، فلا يكفر ، ويزعم أنه صادق فيها " انتهى

وقال الحافظ ابن حجر (11/520) :

" فسر البر بالكفارة والمراد أنه يترك اللجاج فيما حلف ويفعل المحلوف عليه ويحصل له البر بأداء الكفارة عن اليمين الذي حلفه إذا حنث "(2) انتهى

وقال العراقي في طرح التثريب (7/401) :

" وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ تَمَادِيَ الْحَالِفِ عَلَى يَمِينِهِ وَامْتِنَاعِهِ مِنْ الْحِنْثِ مَعَ تَضَرُّرِ أَهْلِهِ بِبَقَائِهِ عَلَيْهَا شَرٌّ مِنْ حِنْثِهِ مَعَ قِيَامِهِ بِالْكَفَّارَةِ فَإِنَّ هَذَا فِيهِ ضَرَرٌ ، وَذَلِكَ لَا ضَرَرَ فِيهِ "

من فوائد الحديث :
قال العراقي في طرح التثريب (7/401) :

" في الحديث أَنَّ الْحِنْثَ فِي الْيَمِينِ أَفْضَلُ مِنْ الْإِقَامَةِ عَلَيْهَا إذَا كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ .

ولَا يَخْفَى أَنَّ الْحَدِيثَ فِيمَا إذَا لَمْ يَكُنْ الْحِنْثُ مَعْصِيَةً ، وَلَوْ تَضَرَّرَ أَهْلُهُ بِبَقَائِهِ عَلَى الْيَمِينِ فَإِنَّ بَقَاءَهُ عَلَيْهَا وَاجِبٌ ، وَلَا يَفْعَلُ مَصْلَحَةَ أَهْلِهِ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى .

ولَا يَخْفَى أَنَّ ذِكْرَ الْأَهْلِ خَرَجَ مَخْرَجَ الْغَالِبِ فِي أَنَّ نَفْعَ الْإِنْسَانِ وَضَرَرَهُ إنَّمَا يَعُودُ عَلَى أَهْلِهِ فَلَوْ عَادَ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِ أَهْلِهِ كَانَ حُكْمُهُ حُكْمَ مَا لَوْ عَادَ عَلَيْهِمْ ، وَقَدْ يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ".

فِيهِ إيجَابُ الْكَفَّارَةِ بِتَقْدِيرِ الْحِنْثِ " انتهى باختصار

وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (11/520) :

" الحنث في اليمين أفضل من التمادي إذا كان في الحنث مصلحة !

ويختلف باختلاف حكم المحلوف عليه :

فإن حلف على فعل واجب أو ترك حرام فيمينه طاعة والتمادي واجب والحنث معصية وعكسه بالعكس .

وإن حلف على فعل نفل فيمينه أيضاً طاعة والتمادي مستحب والحنث مكروه .

وإن حلف على ترك مندوب فبعكس الذي قبله .

وإن حلف على فعل مباح فإن كان يتجاذبه رجحان الفعل أو الترك كما لو حلف لا يأكل طيباً ولا يلبس ناعماً ... فيختلف باختلاف الأحوال وإن كان مستوى الطرفين فالأصح أن التمادي أولى والله اعلم

ويستنبط من معنى الحديث أن ذكر الأهل خرج مخرج الغالب وإلا فالحكم يتناول غير الأهل إذا وجدت العلة والله اعلم

وإذا تقرر هذا وعرف معنى الحديث فمطابقته بعد تمهيد تقسيم أحوال الحالف أنه إن لم يقصد به اليمين كأن لا يقصدها أو يقصدها لكن ينسى أو غير ذلك ... فلا كفارة عليه ولا إثم .

وإن قصدها وانعقدت ثم رأى أن المحلوف عليه أولى من الاستمرار على اليمين فليحنث وتجب عليه الكفارة .

فإن تخيل أن الكفارة لا ترفع عنه إثم الحنث فهو تخيل مردود .

سلمنا لكن الحنث أكثر إثماً من اللجاج في ترك فعل ذلك الخير ...

وفي قوله ) ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا ( التفات إلى التي قبلها فإنها تضمنت المراد من هذا الحديث؛ فالمراد لا تجعل اليمين الذي حلفت أن لا تفعل خيراً سواء كان ذلك من عمل أو ترك سبباً يعتذر به عن الرجوع عما حلفت عليه خشية من الإثم المرتب على الحنث ؛ لأنه لو كان إثماً حقيقة لكان عمل ذلك الخير رافعاً له بالكفارة المشروعة ثم يبقى ثواب البر زائداً على ذلك .... " انتهى بتصرف يسير .



كتبه

أحمد بن عمر بن سالم بازمول

الأربعاء الموافق 29 ذو القعدة 1435هـ

الســــ 10 : 12ــــاعــــ ظهراً ــــة







(1) انتهى ملخصاً من طرح التثريب (7/400) للعراقي.


(2) وهذا ما رجحه الإمام الفقيه الألباني رحمه الله تعالى في السلسلة الصحيحة (3/491).
iOS Apps | تطبيق ابل
Android App | تطبيق الاندرويد

خريطة الموقع | Site Map